Este artículo está vinculado con el publicado anteriormente por título «Liderazgo de llamada», esencial, porque nos conduce a bucear en la esencia de lo que somos desde el corazón. Y éste lo perfecciona el conocimiento; pues la nueva era en la que hemos entrado no sólo trata de la revolución industrial 4.0, sino de la vuelta a la sabiduría. Y, sin duda, como la historia se repite, aunque de diferentes maneras para la evolución per se y de su civilización, cabe destacar la gran relevancia que tuvo la Escuela de Salamanca y el liderazgo de sus líderes en el siglo XVI-XVII como espejo donde mirarnos. Una época marcada por una gran crisis en Europa, como la que vivimos actualmente, acaeciendo, curiosamente, acontecimientos muy similares que requieren de gran profundidad y extensión en sus propuestas y aportaciones, como lo hizo la Escuela de Salamanca en este periodo convulso para liderar nuevos tiempos.

En la Escuela de Salamanca se abordaron temas de calado como el derecho internacional (el "derecho de gentes", precursor de los derechos humanos) y los principios de la moderna economía de mercado, entre muchos otros problemas candentes de la época a los que había que responder, como: la revolución del pensamiento teológico, sacudido por las reformas protestantes; la aparición del humanismo; la primera expansión de la imprenta; la configuración de los estados modernos; la nueva configuración a raíz del descubrimiento del Nuevo Mundo; o el conflicto entre la propiedad pública o privada por la complicación del poder. Y es que, ante tantos desafíos, la revolución del conocimiento que fue la Escuela de Salamanca se comportó, ante todo, como una comunidad de pensadores sabios que compartió principios, fundamentos y actitudes para poder combatir los graves problemas de la época. Y, para ello, su fundador dominico, Francisco de Vitoria, y varios de sus componentes, como Pedro de Osma, Domingo de Soto, Tomás de Mercado, Luis de Molina, Martín de Azpilicueta, entre otros, supieron llevarla adelante, focándose principalmente en la labor más importante: el pensamiento aristotélico de Aristóteles y la Summa Theologiae de Santo Tomás de Aquino, ésta como piedra angular de la Escuela. Y tanto fue así, que la Summa se recuperó como texto esencial en las aulas universitarias y fue uno de los textos más determinantes de todo el pensamiento occidental, desarrollando también conceptos como acto, virtud o bien común. La Summa de Santo Tomás de Aquino (doctor angélico - doctor universal) no sólo trazó las cinco vías para la existencia de Dios, sino que recogió todo un compendio teológico según el principio de la centralidad de la teología sobre el resto de las disciplinas del saber.

Y es de este "humanismo tomista", que surge de teólogos moralistas (que no economistas) y juristas, de donde nacen conceptos como "razón de Estado", "dominio" y "reino", considerados derecho natural del ser humano. Así, la ley natural, o doctrina iusnaturalista, fundamentaba toda ley humana: el hombre es social por naturaleza y abierto al bien común, como el liderazgo de nuestra organización María Cruz; Liderazgo Universal, basado en la razón, la fe y la dignidad humana, que, como bien indica su denominación, es universal, desde todas las disciplinas y sectores para todo tipo de organizaciones, que, desde la orientación, proyectos de creación y nuevos procesos de humanización en los que está trabajando, ofrece soluciones a los problemas y necesidades del siglo XXI para el bien común de la dirección y equipos, y, por ende, el de las organizaciones. Con ello, esperamos que, de la mano de la Declaración de Intenciones y Protocolo Ético - SER Humano, nos sea posible analizar, dialogar y reflexionar con Gobiernos, Parlamento Europeo, la Empresa, la Iglesia y el Tercer Sector para establecerlo.

Ante tanta división, enfrentamiento, violencia y odio en los tiempos posmodernos que vivimos, entendemos que nuestro espíritu de unidad y comunidad, como el de la Escuela de Salamanca, y como el mensaje que describe la sala del "capítulo antiguo" del convento de los dominicos de San Esteban, en Salamanca, cuando los líderes fueron a descubrir el Nuevo Mundo, donde nació Occidente: "Fuimos a enseñar y resultó que aprendimos"; que pueda servirnos a todos, no sólo para el análisis, diálogo y reflexión que citábamos anteriormente, sino para comprometernos con este Protocolo; para una buena convivencia, trato, respeto, cuidado y dignidad humana, que eleve a todo ser humano en estos nuevos tiempos.

Pues que así sea.

María Cruz